Bom dia meus amigos,
Saudações de Lisboa!
您正在阅读的《壹苇可航》电子报 Weekly Spark No.26。这里是一方独特的思想空间，我以佛学智慧融汇科技思维，兼采东西方哲学交织当代视角，从美学素养与批判性思考中探寻真知，让个人成长与复利思维在多元交融中迸发能量。每周，让我们一起以多元复合的思维方式在纷繁的知识世界里找回内在定力，进而在这个复杂时代找准方向，放大思考与行动的价值。
本期笔记和初稿在 Tana 上完成，这是一款通过将 AI 驱动的结构化数据库与流畅的大纲列表相结合的笔记软件，重新定义了现代知识管理，使用户能够无缝地组织相互关联的想法，同时保持自由形式思考的灵活性。
以下是本期正文。
💫 Review
在持续探索如何在纷繁复杂的世界中找寻内在定力与方向的旅程中，本期让我们将目光投向我们内在世界的核心力量——感知与念头。我们常常向外寻求答案与掌控，却忽略了塑造我们经验的真正源泉在于内心。
本期的 Insight 部分，我们将探讨「感知的力量」，从斯多葛哲学与佛学智慧中汲取灵感，揭示我们如何通过转变内在视角来重塑对外部世界的体验，从而找到真正的力量与平静。紧接着，在 Case Study 部分，会将理论付诸实践，详细介绍「观照念头」的具体方法，学习如何在日常生活中培养对思绪的觉察与驾驭能力，不被其轻易裹挟，寻回内心的清明。
希望通过本期的内容，我们能一同发现，真正的自主并非改变世界，而是从改变自身的感知与念头开始，进而以更沉稳的姿态应对时代的挑战。
🔍 Insights
本周，学到了一些事情，也有了一些新的想法，尤其是对于「感知的力量」有了新的体会。
「人生天地间，忽如远行客。」我们时常感觉自己如一叶扁舟，在命运的波涛中不由自主，似乎总被无形的丝线牵引。然而，古哲先贤们却不断提醒我们，真正的力量并非源于对外部世界的控制，而是深植于我们内心的感知与选择。诚如马可-奥勒留所言：「选择不受伤害，你就不会感到受伤。不感到受伤，你就没有受伤。」此言开启了我们理解自身能动性的大门——「万物皆有裂痕，那是光照进来的地方」；而没有我们的允许，没有任何人事物能真正决定我们的感受。
试想「沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风」，春雨本身无悲无喜，它只是自然的一部分。我们无法阻止它的降临，如同我们无法命令「东风不与周郎便」。然而，同样一场雨，落在李清照的笔下是「梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得」的凄婉；落在杜甫的心头却是「好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声」的喜悦。这其中的分野，不在雨，而在观雨之心。
马可-奥勒留进一步点明：「如果你因任何外部事物而感到痛苦，痛苦不是来自事物本身，而是来自你对它的评估；而这种评估，你随时都有能力撤销。」这便赋予了我们一种「也无风雨也无晴」的底气。外界的惊涛骇浪或许难以避免，但内心的「定风波」，却始终由我们自己谱写。
这就要说到斯多葛学派，它不教我们逃避现实，而是赋予我们直面现实的勇气与智慧。例如马可-奥勒留的《沉思录》中所提到的：
- 「你对自己的思想有掌控力，而非外部事件。认识到这一点，你将找到力量。」我们无法控制他人的言行，也很难左右许多事情，但我们可以选择如何思考这些事件，如何回应它们。正如王阳明所言：「心外无物，心外无事，心外无理。」这种内在的掌控力，是任何外部力量都无法剥夺的。
- 「你生活的幸福取决于你思想的质量。」对生活的体验来自于我们的内心世界。如果内心充斥着焦虑、怨恨和消极的念头，那么即使身处顺境，也难以感受到真正的幸福。反之，若能培养积极、平和、富有建设性的思想，即便面对挑战，也能保持内心的稳定与愉悦。
- 我们总是有选择如何回应的权利。正所谓「行有不得，反求诸己。」以谦卑接受事件，正确对待他人，谨慎对待我们的思想。无论遭遇何种境遇，我们都拥有选择的自由。可以选择怨天尤人，也可以选择从中学习，汲取教训；可以选择以牙还牙，也可以选择以德报怨；可以选择放任思绪泛滥，也可以选择审慎地引导思想的方向。每一个选择，都在塑造着我们的品格与命运。
- 「别人头脑中发生的事情不能伤害你。」我们常常会因为他人的评价、误解甚至恶意而感到受伤。但斯多葛派提醒我们，他人的思想是他人的，除非我们主动接纳，否则它们无法真正侵入我们的内心，从而伤害到我们。跳出他人目光的藩篱，方能「且放白鹿青崖间，须行即骑访名山」，活得更加自在和真实。
与斯多葛学派遥相呼应，佛陀的教诲也为我们指明了通往幸福的内在路径。
- 「佛法在世间，不离世间觉。离世觅菩提，恰如求兔角。」我们常常习惯于向外追逐，以为获得更多的资源、更高的地位就能带来内心的平静与幸福。然而，佛陀在《金刚经》中很明确地告诉我们「凡所有相，皆是虚妄」，真正的和平与满足，源自于内心的修炼与觉醒。
- 痛苦的根源是执着。我们能够很轻易地背诵「人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。」却又对「圆满」执念，对「长久」强求。当现实不符合我们的期待时，痛苦便随之而来。孰不知「应无所住而生其心」。欲望越少，内心的束缚就越少，幸福感自然会随之增加。当然，这并非要我们放弃一切追求，而是要我们以一种更智慧、更超然的态度去面对得失。
- 「诸行无常，是生灭法，生灭灭已，寂灭为乐。」许多人将幸福设定为一个遥远的目标，认为只有在达成某些外部成就之后才能获得。但佛陀却说，幸福（涅槃）并非终点，而是旅程（修行）本身。在每一个当下，通过内在的成长、觉知和善行，我们就能体验到幸福。关键在于过程，而非结果。
- 这也就是为什么「活在当下」如此重要。李白有一首《宣州谢朓楼饯别校书叔云》，「弃我去者，昨日之日不可留。乱我心者，今日之日多烦忧。」很好地说明了我们的思绪、情感常常游离于过去与未来之间，为过去的遗憾而懊悔，为未来的不确定而焦虑。然而，请认知想一想，生命真正展开的，只有「当下」这一刻。那何必呢？倒不如全然地活在当下，专注地体验每一个瞬间。
其实说到底，还是我们的思想，虽然是无形的存在，却既能点石成金，也能画地为牢。尤其是那些未经省察的念头，稍不注意就「春风吹又生」了。
这就需要我们「观照」自己的念头，具体怎么操作呢？在 Case Study 的部分，我会详细说明。