Bom dia meus amigos,
Saudações de Lisboa!
您正在阅读的《壹苇可航》电子报 Weekly Spark No.38。
本期笔记和初稿在 Tana 上完成，这是一款通过将 AI 驱动的结构化数据库与流畅的大纲列表相结合的笔记软件，重新定义了现代知识管理，使用户能够无缝地组织相互关联的想法，同时保持自由形式思考的灵活性。
以下是本期正文。
🔍 Insights
为什么推荐 Fastmail（以及类似的邮箱服务）
周三，我收到了一封拙劣的钓鱼邮件，内容是 Fastmail 的客服团队需要我立即验证Fastmail 邮箱密码，以保证我的账号安全，而具体的验证步骤以及链接地址在 PDF 中。原本我没有当回事，正准备直接删除的时候，发现这封邮件是发送到我为 PayPal 创建的匿名地址（Masked Mail）。于是，我立即将这封钓鱼邮件转发给了真正的 Fastmail 的客服。虽然我的 PayPal 账号设置了 passkey 和双因素验证，出于安全考虑，还是更换了一个新的匿名地址。
这个小插曲让我对 Fastmail 的 Masked Mail 功能究竟有多实用有了新的认知。当我发现钓鱼邮件精确地发送到了我为特定服务创建的匿名地址时，不仅能够立即识别出这是针对性的攻击，更重要的是可以迅速采取应对措施，最大限度切断潜在的安全威胁。
虽然 Gmail 支持在用户名后添加 + 符号或在用户名中插入 . 来创建不同的邮箱变体（如 [email protected] 或 [email protected]），但这种做法本质上只是为了方便配合过滤器进行邮件管理，并非真正意义上的匿名保护。
因为这种方式存在几个明显的局限性：
- 可预测性问题：任何了解 Gmail 规则的人都能轻易推导出真实邮箱地址。如果攻击者知道 Gmail 邮箱变体的规则，他们可以直接向
[email protected]发送邮件。 - 无法撤销：一旦某个
+变体被泄露或滥用，永固无法单独「关闭」这个地址，只能通过过滤器将其标记为垃圾邮件，但邮件仍会到达收件箱。
相比之下，Fastmail 的 Masked Mail 提供了真正的匿名保护：
- 完全随机生成：每个 Masked Mail 地址都是随机生成的字符串，完全无法反向推导出真实邮箱。
- 独立可控：每个匿名地址都可以独立管理，一旦发现问题可以立即禁用（block）或删除（delete），而不影响其他地址的正常使用。
- 零痕迹切换：当我需要更换 PayPal 的邮箱地址时，只需在 Fastmail 中点击一下就能生成新的匿名地址，旧地址可以完全停用，确保没有任何后续风险。
- 密码管理器集成：Fastmail 与主流密码管理器（如 1Password 和 Bitwarden）深度集成，在创建新账户时可以直接在密码管理器界面中一键生成 Masked Mail 地址。这意味着在注册新服务时，不需要跳转到 Fastmail 界面，就能同步创建唯一的匿名邮箱和强密码，整个流程一气呵成。这种无缝集成不仅提升了使用体验，更重要的是降低了安全管理的门槛，让每个账户都能拥有独特的邮箱标识成为一种自然而然的习惯。
当然，Fastmail 并非完美，尤其是对于在意更高阶隐私保护的用户。因为它的总部在墨尔本，而服务器则在美国，隐私条款中也明确写到会在适用法律要求下配合执法请求，并可能保留必要的日志与元数据。对绝大多数人而言，这样的合规边界是可接受的。
但如果对元数据暴露极为敏感，或希望邮件内容默认端到端加密，以下这两个邮箱服务可能会是更好的选择：
- Proton Mail，来自瑞士的邮箱服务，支持端到端与零访问加密，可设邮件自毁，付费支持自定义域名，移动端完善。
- Tuta，来自德国的邮箱服务，严格遵守欧盟的相关法律，开源端到端加密，默认加密邮件与联系人，跨平台，适合隐私导向与轻量自定义域名需求。
两种极端叙事
临近抗战胜利纪念日，海峡两岸的宣传部门循惯例密集推出两种极端叙事，藉此提升民族凝聚力与对政权的认同（对国家的认同多是附带产物）。
其一是「屈辱史观」。核心论点是中华民族在近代百年间饱受西方压迫，因此形成一种「在洋人面前抬不起头」的心理底色。随之而来的，是强烈的补偿心理：只要在某些领域取得一点成就，便急于宣称「超越了西方」。这种心态轻易转换为民族骄傲与自豪，但并不自动带来更稳健的自信。
其二是「文明优越论」。它诉诸「拥有五千年灿烂古老文明」与「文明古国中唯一延续」的叙述，以此构筑强烈的优越感与身份认同。
然而，这类叙事常伴生至少两个负面效应：
- 文化隔离，将中国与其他国家、文明人为分割，强化「我们 vs 他们」的对立；
- 认知偏差，夸大中西情感与价值的差异，忽视人类情感的共通性与普世价值的意义。
这两种看似对立的叙事实则共享相同的底层逻辑，即都是通过构建「他者」来定义自我。屈辱史观将西方设定为压迫者，文明优越论则将其他文明设为陪衬，两者都回避了更为复杂的历史真相与文明交融的现实。
我理解的「文化自信」建立在对自身传统的深度理解与批判性继承之上，而非简单的自我拔高或自我贬低。它包含了三个方面：
- 历史的复杂性认知：承认历史进程中的多元因素，既不将所有问题归咎于外部，也不将所有成就归功于内部。近代中国的困境既有外部列强侵略的因素，也有内部制度与社会结构的问题。
- 文明的对话姿态：将文明视为开放系统而非封闭堡垒。中华文明的延续恰恰在于其吸收融合能力，从佛教传入到马克思主义中国化，都体现了这种特质。
- 价值的普遍追求：认识到虽然表达方式可能不同，但人类对公正、尊严、幸福的追求具有共通性。这种共通性正是不同文明对话的基础。
Claude Sonnet 4 教育我：
一个更为成熟的民族叙事应当包含：对历史的诚实面对、对现实的清醒认识、对未来的开放想象。它既承认文化传统的价值，也承认其局限性；既保持文化主体性，也保持世界开放性。
这样的叙事不是为了迎合外部评价，而是为了更好地理解自己、定位自己，并在全球化时代找到既根植于传统又面向未来的发展路径。