2024.06.02 第十九期

诸位菩萨，展信佳！

您正在阅读的《壹苇可航》电子报 2024 年第 19 期（总第 81 期）。本期头图由 Ideogram 生成，prompt 为 A field of vibrant red poppies in full bloom, bathed in the warm golden light of a setting sun. The flowers' delicate petals and tall stems are illuminated, creating a beautiful contrast against the blurred background. The overall mood is serene and picturesque, capturing the essence of a peaceful summer evening.

以下是本期正文。

鲁迅先生在他的杂文《为了忘却的纪念》中写到：

不是年青的为年老的写记念，而在这三十年中，却使我目睹许多青年的血，层层淤积起来，将我埋得不能呼吸，我只能用这样的笔墨，写几句文章，算是从泥土中挖一个小孔，自己延口残喘，这是怎样的世界呢。夜正长，路也正长，我不如忘却，不说的好罢。但我知道，即使不是我，将来总会有记起他们，再说他们的时候的。

1976 年，王立山写下这样一首诗：

欲悲闻鬼叫，我哭豺狼笑。洒泪祭雄杰，扬眉剑出鞘。

骨沃中原土，魂入九垓舞。英灵在人间，长擂镇妖鼓。

阿城在他的随笔《听敌台》中写到：

有一天我在山上一边干活一边想，小时候读历史，读来读去都是大事记，大事中人，一生中因为某件大事，被记了下来，可是想想某人的一生，好像也就那么一件大事，那么，没有大事的一天天，怎么过的呢？也是如此度日如年吗？

明月当空，星尘糜烂，唯愿人长久，到老不白头。当此时，心下澄明。

心下澄明的此时是何时呢？钱锺书先生有一首诗，是这样的：

阅世迁流两鬓催， 块然孤喟发群哀。

星星未熄焚余火， 寸寸难燃溺后灰。

对症亦知须药换， 出新何术得陈推。

不图剩长支离叟， 留命桑田又一回。

呜呼，哀哉！

2003 年，诗人孟浪写下了一首《纪念》：

他们的血，停在那里；

我们的血，骤然留着。

哦，是他们的血静静地流在我们身上，

而我们的血必须替他们汹涌。

他们的声音，消失在那里；

我们的声音，继续高昂地喊出。

哦，那是他们的声音，发自我们的喉咙；

我们的声音，是他们的声音的嘹亮回声。

在这里——没有我们，我们只是他们。

在这里——没有他们，他们就是我们。

回首 1929 年 6 月 3 日，清华园内为王国维竖起了一座纪念碑，碑文由陈寅恪先生撰写，其文曰：

海宁王先生自沉后二年，清华研究院同人咸怀思不能自已。其弟子受先生之陶冶煦育者有年，尤思有以永其念，佥曰宜铭之贞珉，以昭示于无竟。因以刻石之辞命寅恪，数辞不获已，谨举先生之志事以普告天下后世。其词曰：士之读书治学，盖将以脱心志于俗谛之桎梏，真理因得以发扬。思想而不自由，毋宁死耳。斯古今仁圣所同殉之精义，夫岂庸鄙之敢望？！先生以一死见其独立自由之意志，非所论于一人之恩怨，一姓之兴亡。呜呼！树兹石于讲舍，系哀思而不忘；表哲人之奇节，诉真宰之茫茫，来世不可知者也。先生之著述，或有时而不章；先生之学说，或有时而可商；惟此独立之精神，自由之思想，历千万祀，与天壤而同久，共三光而永光。

顺颂时绥